Календарь народных праздников и примет мая. Необычные народные приметы про май на каждый день Народные праздники русского народа в мае
На Руси его называли «ярец» в честь славянского бога Солнца Ярилы, а также «травень-цветень», «святодень», «птичий пересвист». У греков май обязан своим названием богине гор Майе, которая именно в это время покрывает горы зеленью. У римлян Майя — богиня плодородия и весеннего обновления земли.
ПРИМЕТЫ МАЯ
Май весну венчает, лето встречает.
Май леса наряжает, лето в гости ожидает.
Как в мае дождь, так будет рожь.
Ай, ай, месяц май: тепл, а голоден!
Апрель теплый, май холодный — год хлебородный.
Майская трава и голодного кормит.
Много майских жуков — к сухому лету.
Сколько в мае дождей, столько лет быть урожаю.
Когда береза лист распустит перед ольхой — лето будет сухое, а если ольха перед березой — мокрое.
Мокрый май — будет каша и каравай.
Хорошее начало мая может обернуться холодом в конце месяца, поэтому говорили:
В рубахе пахать, в шубе сеять.
Обычно холода возвращаются, когда зацветет черемуха (черемуховые холода) и когда дуб развернется.
1 мая
День Козьмы , названный в честь святителя Космы. В этот день на горке ставили соломенное чучело на шесте, вокруг него пировали, а потом сжигали его с песнями и плясками. Когда горел огонь, кричали: «Лето встречаем, зиму провожаем», по аналогии с масленич-ными обрядами. В некоторых местностях маем называли украшенное дерево (типа троицкой березки).
Сей морковь и свеклу на Козьму.
Про морковь говорили так: «Она любит землю пес-чаную, на которой родится глаже и вкуснее, и в ботву не столько станет расти, на черной же земле боле траву пускает, нежели корень свой». Человеку, родившемуся в этот день, пророчили быть огородником.
2 мая
День Иоанна Ветхопещерника, или Ивана Воинственника.
Иван — весне новина.
Крестьяне приносили на поляны свежесотканные хол-сты и рубахи («новину»), полоскали их в реке, расстилали в поле, чтобы отбелились под солнцем. Холстом нового урожая одаривали Весну: на растеленный на лугу холст ставили пирог и, обращаясь на восток, говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новая новина!»
На Ветхопещерника обновляй новину.
Уходили домой с надеждой, что Весна оденется в новину и за хлеб-соль уродит в изобилии лен, коноплю и рожь.
3 мая
День Федора , поминовение усопших. День назван в честь преподобного Феодора. По поверьям, взбудораженные весенним оживлением души умерших вылетают на свет Божий и ищут покоя, а потому не-обходимо навещать могилы родственников, прибирать кладбища, причитать или окликать покойных родителей. Во многих местностях на погостах слышны были «плачи» на могилах.
Федор — окликание предков.
На Федора покойники тоскуют по земле.
4 мая
День Прокла . Старики проклинали нечистую силу. Приметы этого дня:
Если муравей сытый и чистый — пшеница хорошо уродится.
Рано зацвела черемуха — к теплому лету.
5 мая
День преподобного Луки . Принято сажать на грядки лук.
Лук от семи недуг.
Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изво-дит.
Кто ест лук, избавлен будет от вечных мук. Лук да баня все правят. Голо, голо, а луковка во щи есть. Про мелкие печали или ничтожные огорчения, не за-служивающие слез, говорили так:
Горе луковое.
Луковую шелуху раскладывали по дому — она изгоняет злых духов и очищает жилище от скверны.
6 мая
День памяти великомученика Георгия По-бедоносца, в народном календаре — Егорьев день (Юрий вешний, Егорий весенний, Егорий вешний, Егорий хра-брый). В народном представлении его образ существует в трех ипостасях: воина, защитника скота и волчьего па-стыря. Говорили так:
Не бывать Весне на Святой Руси без Егория.
Вся живая тварь у Егория под рукой.
Считалось, что он покровительствует не только до-машней скотине, но и диким зверям, и если волк или медведь уносили овцу, то случай этот приписывали воле святого Георгия:
Что у волка в зубах, то Георгий дал.
По преданию, накануне своего вешнего дня святой Егорий объезжает на белом коне все леса и отдает наказы дикому зверью: где кормиться, чем промышлять-
Без Егорьева наказа и серый волк сыт не будет.
На что волк сер, а и тот по закону живет: что Егорий скажет, на том все и порешится.
Егорий-храбрый держит волка впроголодь, а то бы — хоть и скота не води.
День «Егория вешнего» (существует также «Егорий осенний») считался праздником пастухов: скот выгоняли на первый выпас. Важное это событие обставлялось це-лым рядом ритуальных действий. Хозяева пекли обрядо-вое печенье в виде «коровок», «лошадей» и «козулек», делали «соченое молоко» — толкли в ступе конопляное и льняное семя, разводили водой и давали скотине, чтобы узнать, здорова ли она. Животное, которое отказывалось пить это «молоко», считали больным. Затем «для пущего здоровья» скотину обливали во дворе талой водой. Рано утром на лугу хозяин «выкликал волка»:
Волк, волк, на какую животину от Егория тебе наказ вышел?!
После этого в поле бросали голову и ноги от зарезан-ной овцы. Хозяин обходил всю скотину с образом святого Георгия, а когда коров собирали в общее стадо, в часовне служили водосвятный молебен, после чего животных кро-пили святой водой и, наконец, гнали за околицу.
Христос с тобой! Егорий храбрый, прими мою животину на все полное лето и спаси ее!
Ребята-подпаски стегали скот вербой и кричали:
Верба из-за моря,
Дай, верба, здоровья!
Верба, хлест —
Бей до слез!
Бери хворостинку —
Выгоняй скотинку!
Утром рано
Меть барана!
К хвосту первой в стаде коровы привязывали зеленую ветку, которая, сметая с травы ночную росу, обеспечивала обильные удои всему стаду. Старые пастухи уверяли, что средство это верное. В этот день чествовали пастуха: одаривали караваями, кормили в поле мирской яичницей и, по обычаю, окатывали водой, «чтобы не дремал», хотя больше надеялись все же на святого:
Хоть все глаза прогляди, а без Егория не усмотришь за стадом.
Чтобы Егорий не забрал скотину «волку на зуб», перед его иконой накануне этого дня ставили свечи. В обря-довых песнях, сопровождающих выгон скота, крестьяне обращались к святому с просьбой:
Егорий ты наш храбрый,
Макарий преподобный,
Ты паси нашу скотину
В поле и за полем,
В лесу и за лесом,
Под светлым месяцем,
Под красным солнышком
От волка хищного,
От медведя лютого,
От зверя лукавого.
В этот день украшали зеленью и цветами смазливого парня, ставили ему на голову круглый пирог, хороводом вели в поле, где трижды обходили посевы, а потом разво-дили костер, ели пирог и пели весенние песни. Открывался сезон хороводов, а посиделки заканчивались.
Ребятишки ходили по дворам славить Егория:
На Егорья вам,
На вешнего вам!
Телоньки, телитесь,
Кобылки, жеребитесь,
Овечки, ягнитесь,
Свинки, пороситесь,
Курочки, неситесь,
Петушки, топчитесь!
Хозяюшка, добрись,
Хозяин, не скупись!
Выносите к крыльцу
Ребятам по яйцу —
За наши труды
За егорьевские!
С этим днем связаны поговорки и приметы: На Руси два Егорья: один голодный, другой холодный (6 мая и 9 декабря).
Заегорит весна, так и зябкий мужик шубу с плеч до-лой.
Пришел Егорий — и весне не уйти.
На Егорья роса — будут добрые проса.
Егорий весну начинает, а Илья лето кончает.
На Егорья мороз — будет просо и овес.
На Егорья мороз — гречи хороши.
На Егорья дождь — скоту легкий год, гречи нерод.
Как в Егорьевскую ночь заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов с Егорьева дня на все лето, пока хлеб в поле стоит.
Утренняя роса на Георгия считалась целебной. Ее соби-рали на льняные полотенца и отжимали до восхода солнца. На росную траву выгоняли гулять босиком детей:
Будь здоров, как Юрьева роса.
7 мая
День Саввы и Евсея , названный в честь пре-подобного Алексия и мученика Саввы Стратилата.
Савва и Евсей — овсы отсей.
Овес не князь — любит грязь.
Сей овес, когда босая нога на пашне не зябнет.
Овес сеяли или до, или после наступления полнолуния, и никогда — во время затмения.
Все запасы подходили к концу:
Про нашего Савву распустили славу: не пьет-де, не ест, а зерном мышей кормит!
8 мая
День Марка-ключника, названный в честь апостола святого Марка. Марк — хранитель ключей от дождя, ему молились от засухи:
Дети зазывали дождь:
Дождик, дождик, пуще,
Дам тебе гущи!
Выйду на крылечко,
Дам огуречка,
Дам и хлеба каравай,
Только пуще поливай!
Первым майским дождиком смачивали голову, чтобы волосы росли, как майская трава. Если дождь, начавшийся в это день, льет до 11 мая, то следующие три года будут очень урожайными.
Зеленая радуга — к добрым урожайным дождям, высо-кая радуга — к хорошей погоде на месяц, низкая радуга — к ненастью.
На Марка в небе ярко, бабам в избе жарко.
9 мая
Дела, сделанные в этот день до восхода солн-ца, будут успешными.
Солнце встает багряное — к грозовому и пожарному лету.
Если кукует кукушка — домашние животные будут бо-леть; кукушка кукует раньше соловья — плохое лето.
10 мая
День Семена-ранопашца.
Не ленись с плужком — будешь с пирожком.
Землю пахать — не в бабки играть.
И поедим, и спляшем — только пашню вспашем.
На пашне огрехи — в кармане прорехи.
Стоя на первой вспаханной меже, пахари зазывали:
Ты, Мать-Сыра земля, укроти ветры полуночные, сдер-жи морозы-холода лютые. Ты взойди, солнце красное, люду на пораду, на добрые всходы! Ты взвейся, жавороночек, во синее небо. Огляди-ка, жавороночек, черную пашню. Ся землица крестьянская вся потом улита, сошенькою всковырена, слезами омыта.
Примета:
Яркая игра звезд перед первым яровым севом — к богатой яровине.
Петь в этот день нельзя — будет большой убыток, неурожай, и все дела пойдут в этот год плохо.
11 мая
День мученика Максима и апостола Ясона, исцелителей от лихорадки. Знахарей задабривали подар-ками.
На Ясона ветер тепляк-здоровяк.
Теплая и звездная ночь — к урожаю, а ясный восход — к ведренному лету.
Солнце на восходе ясное — ясное лето. Звездная ночь — хороший урожай.
Больных лечили «собранным» в этот день в ладанку теплым южным ветром и березовым соком, особенно целебным на Максима.
12 мая
День Девяти мучеников . Им молились от девяти напастей: чтобы не ломало, не томило, не жгло, не трясло, не вязало, не крутило, не слепило, с ног не валило и в мать-сыру землю не сводило.
13 мая
День Якова-звездоночного.
Теплый вечер и звездная ночь на Якова — к сухому ясному лету.
С этого дня прекращали всякое сватовство, ведь в мае жениться — значит всю жизнь маяться (по старо-му стилю в этот день май только, начинался). В первый майский вечер на лугу ставили молодое зеленое деревце, украшенное лентами, водили вокруг него хороводы, жгли костры и веселились. Во многих местах начинали сев.
Роса в этот день целебна. Не обрызгавшись этой росой, нельзя отправляться в дорогу — иначе все дела, связанные с ней, будут неудачными.
14 мая
День Еремея-запрягальника, яремника, названный в честь пророка Иеремии, и день иконы «Не-чаянная радость». В этот день не принято давать в долг зерна и хлеба — по поверьям, это приводит к плохому урожаю.
На Еремея по ранней росе иди на посев. Еремей, Еремей, про посевы разумей! На Еремея и ленивая соха в поле выезжает. Сей неделю после Егорья да другую после Еремея. Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба будет при-гожа.
Ель распустила почки — с севом надо торопиться.
15 мая
День благоверных князей Бориса и Глеба, сеятелей. Соловьиный праздник. Начинают петь соловьи.
Соловейка маленький,
Сизенький, касатенький!
Перышки рябенькие,
На крылышки легонький!
Спой в саду, пощебечи
Ты днем и в ночи:
Так — тьех-тьех, фьють-фьюти!
Так — тьех-тьех, фьють-фьюти!
Приметы:
Если соловья услышишь раньше кукушки — счастливо проведешь лето.
Соловей запел — весна на убыль пошла, а лето на прибавку.
Соловей поет всю ночь — будет солнечный день. Если соловей запел на голые деревья, то неурожай на садов и ну.
Услышав первого соловья, нужно успеть скинуть с себя рубашку — кожа тогда будет гладкой и красивой.
Если на Бориса удалось что-то выгодно продать — «весь год с барышом будешь» (еще этот день называют «барыш-день»).
16 мая
День Мавры-молочницы . У коров при-бавляется молока.
И хозяйке легко, коль на столе молоко. Зацветает черемуха, наступает похолодание.
Черемушка зеленая,
Тонкая, высокая,
Листом широкая!
Под лучами ясными,
Под звездами частыми
Цвети до зазимки —
С комля до вершинки!
На потеху старым,
На диво детям малым!
Появляется первая зелень:
Мавра — зеленые щи.
В зеленые щи крапиву ищи.
17 мая
Огород ограждали изгородью. Поставленная именно в этот день, она убережет посевы от злого глаза и порчи. В церкви заказывали молебны о дождях, растениях и животных, чтобы все хозяйство приносило прибыль.
18 мая
День Ирины-рассадницы, память мученицы Ирины . Пора пересаживать капустную рассаду на грядки, приговаривая:
Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!
Первый кочан нужно накрыть самым большим горш-ком и белой скатертью. Работа эта издревле считалась исключительно женским делом: посаженные мужчиной, овощи зацветут, но плодов не дадут.
19 мая
День Иова-горошника, огуречника, росенника. Провести его нужно как можно тише, спокой-нее: поразмышлять о жизни, попросить прощения у тех, перед кем виноваты. День назван в честь праведного Иова Многострадального. Пора сеять горох:
Старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье.
И репу, и горох не сей подле дорог.
Иов росы распустил.
Опытные огородники знали: сеять горох нужно на за-кате солнца (чтобы воробьи не видели), при ущербной луне, на сырой земле. Горох, посеянный при северном ветре, будет жестким, при западном или юго-западном — мягким, на нем скоро появляются черви, и он сильно за-растает сорными травами.
Сей, сей горох,
Рассеивай горох!
Уродись, горох,
В огороде не плох!
И крупен, и бел —
На потеху всем,
И сам тридесят —
Для малых ребят!
Приметы этого дня:
Большая роса — к урожаю огурцов.
Ясный день — к обилию огурцов в этот год.
20 мая
Ходить босиком нельзя: это привлекает в дом змей и других ядовитых тварей, а также комаров и мух.
21 мая
День Ивана-Пшеничника.
Иван-пшеничник, загоняй кобылицу и паши землю под пшеницу!
Не сей пшеницу раньше дубового листа.
Дождь — будет много грибов.
Начало сева сопровождалось множеством ритуальных действий, призванных обеспечить хороший урожай. Чтобы летом не овладевала усталость, крестьяне накануне сева изображали различные сельскохозяйственные работы — косьбу, жатву, молотьбу. Чтобы хлеб лучше уродился; хозяин до восхода солнца потрясал сохой, а хозяйки пекли пироги в виде сохи и бороны.
На закате солнца славильщики обходили дворы с по-желаниями богатого урожая. Такие песни назывались «волочебными», а сами окликалыдики — «волочебниками» (от древнерусского слова «волочить» — медленно передвигаться). Будущие радости представлялись в таких песнях как уже свершившиеся:
Не шум шумит, не гром гремит —
Идут-бредут волочебнички,
Волочебнички, полуночнички.
— Хозяин ты наш батюшка!
Ты спишь или так лежишь?
Подари ты нас, волочебничков,
Волочебничков, нерадельничков.
Наши дары малы, не велики —
Пару яиц да пироги.
Не хочешь нас дарить — пойдем бродить,
Грязи толочить, людей смешить.
Хозяинушка наш батюшка!
Зажги огонь, сходи на двор.
На твоем-то дворе три радости:
Первая радость — коровка отелилась,
Другая радость — овечка оягнилась,
Третья радость — кобылка жеребилась.
Коровка телила — телочку,
Овечка ягнила — ярочку,
Все ярочки по парочке,
Твоим деткам на подарочки.
Кобылка жеребила — коника,
Коника все вороника.
С этим же, хозяинушка,
Живи здорово,
Живи богато!
Перед тем как начать сев, сеятель садился на борону и говорил так:
Как я весок и тяжел, так и хлеб мой будь на полосе весной — тяжкой; чтоб никто не мог на моей полосе цвет ни снять, ни сдуть, и чтоб дождь не омыл и буйный ветер не поснимал, кроме меня — хозяина. Так взойди, красное солнышко, на ниву, дай моему хлебу силу! А ты, Мать-Сыра земля, вскорми хлеба!
К семенам примешивали крошки хлеба, скорлупу яиц. Это должно было вернуть земле силу и дать ей плодородие.
Домашних животных в этот день принято было холить и лелеять. Была и другая забота: читались заговоры на прибавление ума, а в церкви заказывали молебны с этими же прошениями.
22 мая
День Николы вешнего, травного, тепло-го, или Никольщина (день перенесения мощей святого Николая), важная церковная и аграрная дата. В этот день святому Николаю Угоднику служили молебен, в котором просили его уберечь скот от падежа. К нему приурочивали посев хлебов, в некоторых местностях начинали сажать картофель. После Николы наступали теплые ночи, вы-растала густая трава.
Никола вешний — праздник конюхов. Принято было не работать и впервые в году выгонять лошадей в поле — на ночной подножный корм. Ребята в ночном жгли костры, во-дили хороводы, пели песни и плясали до утренней зари.
Велика милость Божья, коли в Николин день дождик польет.
Пришел бы Никола, а тепло будет!
С Николы вешнего сади картофель.
Проси Николу, а он Спасу укажет.
До Николы крепись, хоть разопнись, а с Николы не тужи.
До святого Николы не сей гречки, не стриги овечки.
Нет для мужика поборника лучше Николы-угодника.
23 мая
День Симона Зилота . Время собирать це-лебные коренья: травы наполнены особенными соками.
На Симона Зилота земля именинница — грех пахать.
В этот день промывали, протирали и выкладывали на солнце изделия с драгоценными камнями — чтобы долго сохраняли свой вид.
24 мая
День Мокия мокрого, названный в честь священномученика Мокия.
Мокро на Мокея — жди лета еще мокрее.
Если небо прохудится, то все лето будет дождик литься.
Туман на Мокея — к мокрому лету.
Восход багряный — к грозному и пожарному лету.
25 мая
День Епифана.
На Епифана утро в красном кафтане — к пожарному лету.
Если акация сильно пахнет и привлекает много пчел — долго будет стоять хорошая погода.
Если распустились белые кувшинки на озерах и пру-дах — заморозков больше не будет.
26 мая
День Лукерьи-комарницы. Начало кома-риного года.
Много комаров — готовь по ягоды коробов, много мошек — готовь по грибы лукошек.
27 мая
День святого мученика Исидора, или Си-дора-огуречника. Пора сеять ранние огурцы и лен. При-мечали: если весь день ясный, то будет хороший урожай огурцов, а если утро холодное и пасмурное и прояснится к вечеру, посеянные в этот день огурцы будут нехороши.
Кукушка кукует — пора сеять лен, стрижи прилетели — к теплу.
Сидор-видор, сею-вею беленький леночек (из хоро-водной песни).
На Сидора сиверко — лето будет холодное.
Прошли Сидоры, прошли и сиверы.
До Сидоров заморозки бьют.
Ласточки летают высоко — к хорошей погоде.
К Сидору приурочивали также первый посев льна
28 мая
День Пахома-бокогрея, память препо-добного Пахомия Великого. С Пахомия окончательно устанавливается летняя погода. В разгаре время появ-ления листвы и цветения, называемое в народе зеленым шумом.
Пришел Пахом — запахло теплом.
На Пахома тепло — все лето теплое.
На Пахома-травника и пустырь зелен.
Если зацвел можжевельник — пора сеять ячмень (до тех пор, пока цветет калина).
29 мая
День Федота-житника, память преподоб-ного Феодота.
Коли на Федота на дубу макушка с опушкой — будешь мерить овес кадушкой.
Придет Федот — последний дубовый листок развернет.
Пора сеять жито (ячмень). Сеяли, приговаривая:
Роди, Боже, жито гоже, а без гороху проживем по троху.
В засушливую весну крестьяне «ходили на гремячий»: шли к роднику и принимались поблизости от него копать землю. Если удавалось добраться до воды, это считалось большой удачей — дождик был уже близко, оставалось только позвать его:
Гой еси ты, дробен дождь! Пади на мою рожь, чтобы она росла, как лес высока, как дуб толста!
Секи, секи, дождь!
На нашу рожь,
На гречу и пшеницу,
Овес и чечевицу,
А на ячмень —
Поливай весь день!
Это день считался опасным: колдуны напускают на ветер порчу. Хозяева обходили свои владения и разбра-сывали семена, привлекая в дом счастье. Денег в долг не давали: это приведет к неудачам и безденежью.
30 мая
День преподобной Евфросинии, в миру Евдокии.
Какова Евдокия, таково и лето.
Заканчивается сев пшеницы. Если сережки на тополе вызрели за полторы-две недели до осиновых — много ро-дилось сморчков и строчков, можно начинать их сбор.
31 мая
Продолжали сеять лен и сажать огурцы. Дуб одевается, скотина наедается.
Дуб перед ясенем лист пустит — к сухому лету. Услышав кукушку, загадывали:
Ку-ку, кукушечка!
Ку-ку, рябушечка!
Сколько лет мне жить,
По земле ходить?
Примечали:
Кукушка закуковала — пора сеять лен.
Чтобы бел-волокнист уродился лен, сей его на молодой месяц; а чтобы собрать побольше льняного семени — жди полнолуния.
Уродись, бел ленок,
Тонок, долог и высок,
Вверх головистый,
Вниз коренистый,
С цветком голубым,
С корнем золотым.
Май – последний весенний месяц. Эта пора полюбилась многим из нас. За окном тёплая, солнечная погода, деревья стоят в цвету, а в воздухе витает особая атмосфера. Хочется жить, наслаждаться каждым прожитым днём и дышать полной грудью. Народные приметы мая не считают этот месяц благоприятным для сватовства и заключения брака. Существует даже поговорка на этот счёт: «Кто в мае женится, тот всю жизнь мается». Но, в то же время покровительницей мая является богиня любви, красоты и семейного счастья Лада.
Наши предки верили, что именно в мае нечистая сила разгуливается во всю мощь. Существует поверье, что в начале месяца ведьмы обычным женщинам подкидывали своих детёнышей-бесят, чтобы те их всю жизнь изводили. Чтобы насолить мужчинам, колдуньи оборачивались прекрасными девушками, соблазняли представителей сильного пола, а потом мучили и губили их.
Свадьба в мае: приметы
Многие слышали о том, что выходить замуж и жениться в мае – примета не очень хорошая. Но действительно ли это так? У наших предков с наступлением весны появлялось много работы. Необходимо было обработать землю после зимы, заняться посадкой растений, навести порядок во дворе. Свадьбы гулять было некогда, т. к. никто другой не сделает твою работу. Кроме того, к маю запасы провизии уже были на исходе, и возможность накрыть стол к свадебному торжеству мало у кого была. Скорее всего, именно по этим причинам и возникли предрассудки по поводу того, что выйти замуж в мае – плохая примета.
Вопреки негативному суждению, свадьба в мае обещает молодоженам успех и процветание. Их брак должен быть крепким и долгим. А всё потому, что покровитель последнего весеннего месяца – богиня Лада, благословляющая влюблённых на брак.
Свадьба в мае: мнение священника
Снег в мае: приметы
Выпавший снег в мае – примета плохая. В конце апреля и в начале мая происходит посадка многих сельскохозяйственных растений. Сказать, что выпавший снег действует на них губительно – ничего не сказать. Многое из высаженного может попросту замерзнуть и огородникам придётся заниматься посадкой растений заново, а это лишние затраты и дурная трата времени. Да и урожай получится собрать позже, чем планировалось. Если в мае выпал снег, то радоваться нечему.
Приметы на май на каждый день
С приходом мая все мысли наших предков были направлены на будущий урожай. Большинство майских примет связано с посевом и погодой.
С этого времени уже начинали вести посевные работы. В народе считали, что если фиалки и ивы-бредины цветут, то пора сеять редис, лук, морковь, укроп и петрушку. Чтобы волосы хорошо росли, голову смачивали первым майским дождём. Обращали внимание на погоду:
- если погода в начале месяца стоит тёплая, то к концу мая может похолодать;
- золотая заря и отсутствие ветра – к хорошей погоде;
- если облачно на небе, то дождя не жди.
Люди, появившиеся на свет 1 мая, будут хорошими огородниками. В качестве талисмана им подходит чёрный агат.
Святому Иоанну Ветхопещернику молятся о защите от разных бед. У наших предков вера в святого была настолько большой, что его просили найти виновных в краже или рассудить спор. Крестьянки выходили с тканью в поле, чтобы «одеть весну в новину». Раскланивались на все четыре стороны и говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новинка!». Холст расстилали на лугу, на него клали пирог и отправлялись домой, веря, что матушка-весна облачится в новину, и за принесенные угощения подарит богатый урожай льна и конопли.
Примета дня: если берёза листья распустила, то лето будет жарким и засушливым.
В этот день поминали умерших, ходили на кладбище, где окликали ушедших из жизни родителей. Считали, что покойники на Фёдора по земной жизни тоскуют, земля открывается и вылетают души усопших, чтобы мы могли с ними повидаться. За обеденным столом ожидали силу рода своего. Стол накрывали как можно богаче, застилали его белой скатертью. У икон зажигали свечи и просили Господа дать хороший урожай.
- если после дождя молния блеснула без грома, то погода будет ясной;
- если на небе появилась двойная или тройная радуга, то в ближайшем времени начнутся сильные дожди.
В этот день проклинали нечистую силу. Старики выходили за околицу и, повернувшись лицом на запад, произносили заговоры. По приметам определяли, каким будет лето:
- черемуха рано зацвела – будет теплым;
- чем раньше она зацветет, тем лето жарче будет;
- если на черемухе цветков много, то будет дождливым;
- если раньше черемухи расцвела берёза, то лето будет сухим, а если клён распустился первым – жарким.
В этот день было принято сажать лук. Крестьяне знали, что лук обладает целебными свойствами. Существовала даже поговорка на этот счет: «Лук от семи недуг ».
По приметам, если в этот день луна убывает, то морозов не будет до глубокой осени. Если в этот день гроза, то урожай будет богатым. А вот если заморозки, то до осени ещё будет сорок морозных ночей, из-за чего хорошего урожая не жди.
Этот день считается праздником пастухов, которых угощали сытной яичницей, наделяли деньгами и холстом. В этот день ничего нельзя делать из шерсти (вязать, прясть, даже брать в руки шерстяные нитки). Георгия Победоносца считают покровителем полей и плодов, выращенных на земле, поэтому 6 мая крестьяне освящали посевы и поля.
В народе говорили: «Юрий на порог весну приволок». А ещё считали, что роса, выпавшая 6 мая – целительная. Она может излечить от разных недугов. Коров в этот день старались пораньше выгнать в поле, чтобы роса дала обильные надои, сделала животных здоровыми и сильными.
Крестьяне начинали сеять овес. Начинать посевные работы можно за два дня до полнолуния или через два дня после него. Если в этот день случались заморозки, то до осени будет ещё 12 заморозков. А если заря жёлтая, то в ближайшее время дождей не будет.
Покровительница дня Елизавета-чудотворница помогала избавиться от маяты.
Покровителя этого дня называли ключником. Верили, что он отмыкает ключом небо, чтобы начались дожди. Святого просили уберечь от засухи. Крестьяне начинали сеять гречиху, ждали прилета певчих птиц. Если птички прилетели на конопляное поле, то урожай этого растения будет хорошим. Для птах во дворе бросали конопляные семена. Хозяйки обходили горницы с крапивой. Мыли крапивным настоем полы.
Куда перелётная птица прилетела, там и жди хорошего урожая:
- если в сад, то будут плодоносить деревья, особенно яблоня;
- если на огород, то будет хороший сбор плодов на грядках.
Приметы дня:
- радуга высокая – к хорошей погоде, низкая – к ненастью;
- с этого дня дожди будут тёплыми;
- если дождик пошел рано утром, то днём будет ясно;
- холодные дожди – мёда не жди.
- чем радуга зеленее, тем дождь сильнее будет;
- если во время ливня запели птицы, то скоро распогодится.
С этого дня начинали сеять горох и сажать ранний картофель. Крестьяне заговаривали горох, чтобы был хороший урожай.
Приметы дня:
- ясный день или много утренней росы – к хорошему урожаю огурцов;
- если кукушка издает звуки, напоминающие кваканье, то жди дождя;
- ветер днём усиливается, а к вечеру затихает – к ясной погоде.
Начинали пахать поля, повсеместно шли работы в садах и на огородах. Зёрна, предназначенные для посева, есть нельзя, иначе урожая не будет.
Крестьяне верили, что на Семёна нечистая сила пытается проникнуть в человеческое жилище в образе птицы или животного. Человек, приютивший по незнанию нечисть, накличет на себя большую беду.
Приметы дня:
- если утром трава сухая, то ночью будет дождь;
- сова кричит – к холодам;
- если вечером туман, то скоро распогодится;
- обильные дожди 10 мая сулят богатый урожай;
- ясный солнечный восход – к ветреному лету.
По народному поверью, тёплый ветер в этот день дарит здоровье. Поэтому наши пращуры изготавливали специальные ладанки и шли с ними на перекресток. Там ждали ветра с юга, чтобы поймать его в ладанку, которую потом надевали больному человеку для скорейшего исцеления.
Ещё было принято собирать берёзовый сок. Особенно ценился тот, что собрали из верхней части ствола. Такой сок помогал людям, страдающим лихорадкой. Но прежде чем его пить, больного нужно было искупать в дождевой воде, или хотя бы умыть ею его лицо. Знахари отпаивали больных отварами из крапивы, подорожника, мать-и-мачехи, которые уже можно было собрать в поле.
Приметы дня:
- звездная и тёплая ночь – к хорошему урожаю;
- ясный солнечный восход – к тёплому и солнечному лету;
- если звёзды на рассвете мерцают, то будут дожди;
- бабочки ищут укрытия в сараях и домах – к холоду и ненастью.
В народе 12 мая – день исцелений и целителей. Девять мучеников Кизических в народе признаны толкователями сновидений. Также им молятся об исцелении от оспы. Знахари нашептывали имена мучеников над больными, чтобы вылечить их от девяти недугов.
Приметы дня:
- много оводов – к хорошему урожаю огурцов;
- если муравьи переселяются в сухое место, то скоро пойдут дожди;
- иволга кричит дикой кошкой – к дождю;
- обилие майских жуков – к засушливому лету.
С этого дня прекращали всякое сватовство, потому что наступающий (по старому стилю) май неблагоприятен для новобрачных. Предложение о сватовстве, полученное в этот день, считалось обидным, и даже зазорным. Люди, узнав, что кто-то замышляет в эту пору играть свадьбу, распускали плохую молву об этой паре. В старину в мае свадьбы не играли.
Приметы дня:
- звездное небо и тёплая погода – к урожайному лету;
- если при восходе солнца небо будет чистым и безоблачным, то лето будет теплым и ясным;
- если же небо в облаках встает, то лето будет дождливым.
Святого пророка Иеремия в народе прозвали Запрягальником, или Запашником, так как обычно именно в этот период начинались важнейшие и самые изнурительные работы для земледельцев. Принимаясь за них, крестьяне обращались к господу, прося его о помощи. Считали, что 14 мая сам пророк Иеремия запрягает свою колесницу на небе, засевает хлеб и помогает земледельцам, обратившимся к нему с молитвой.
Утром крестьяне шли в церковь, служили молебен пророку, а после отправлялись сеять. Выйдя в поле, сельчане молились на три стороны (кроме северной), низко кланяясь, на каждую сторону бросали по горсти жита, и только после этого начинали засевать. Мужчины сеяли рожь, а женщины – овес, яровые и горох.
Приметы дня:
- если на Еремея тепло, то и во время уборки хлеба погода будет хорошая;
- если солнце восходит ясно, то летом будет тепло и солнечно.
Борис-день ещё называли соловьиным, потому что к этому времени начинали петь соловьи. Считалось, что если птица запела основательно, то весна идёт на убыль, а лето – на прибавку. Услышали пение соловья раньше кукушки? Значит, лето проведёте счастливо. Если птичка пела ночью, то впереди ясный и пригожий день.
Обычно в этот период сев подходил к концу. Прежде чем сеять, произносили молитву, а во время посевных работ старались не разговаривать.
Ещё 15 мая называли барыш-день. Проводили ярмарки и торги. Считалось, что если в этот день что-то удачно продать, то весь год будет сопутствовать удача.
Святую угодницу Марфу в народе прозвали Рассадницей. 16 мая начинали сажать рассаду молодой капусты, засевали огороды. При пересадке рассады хлеба не ели, чтобы куры ее не выклевали. Чтобы черви не точили капусту, её нельзя сажать в четверг. Во время сева семена капусты пересыпали из руки в руку, иначе вместо капусты уродится брюква.
Ещё Марву называли молочницей. Верили, что если коровы в этот день с пастбища придут сытые, то молока у них прибавится. Хозяйки с 15 мая начинали варить щи.
Приметы дня:
- соловьи запели – к теплу и ясной погоде;
- много росы утром или ясный день – к богатому урожаю огурцов;
- если росы утром не видно, то жди дождя;
- если черемуха зацвела, то ожидается похолодание;
- много цвета у черемухи – к дождливому лету.
Святая Пелагея – заступница невинных девиц и птиц. Невинно обиженные обращались за поддержкой и помощью к святой покровительнице. Вечером на Пелагею огородники выносили на участок надтреснутый горшок, в него клали выдернутую с корнем крапиву и ставили горшочек на середину грядки. Таким образом крестьяне отпугивали вредителей и нечистую силу.
Ещё в этот день учились «бить баклуши». Если сейчас под этим словосочетанием подразумевается бездельничать, то в старину «битьё баклуш» означало производство заготовок для деревянных ложек. Подбирали дерево, с определённой части ствола вырезали чурочку, из которой набивали баклуши и изготавливали ложки.
Приметы дня:
- ясная погода обещает солнечное лето;
- если солнце бледное, то ещё долго будет непогодиться;
- воробьи стаями с места на место перелетают – к порывистому ветру.
На Ирину на полях выжигали старую траву и сажали капустную рассаду. Занималась посадкой самая старшая женщина в семье. Делала она это рано утром, пока никто её не видит. Чтобы куры капусту не клевали, во время посадки рассады старались не есть хлеба.
Приметы дня:
- если еловые почки распустились, то медлить с посевом не стоит;
- крупные облака, направляющиеся с юга на север – к дождю;
- гусь моется в воде – к потеплению, в сухом месте – к холодам.
На Иова сеяли горох. Но дело это не такое простое, как кажется на первый взгляд. Сеять нужно в сырую землю на закате, когда луна идёт на убыль. Посевом занимались вечером, чтобы воробьи не увидели и горох не склевали. Кроме гороха сеяли тыкву, бобовые и огурцы. Считалось, что огурчики, посаженные в этот день, отлично подходят для засолки. Они получаются крепкими, ароматными и хрустящими.
Приметы дня:
- много росы и ясный день – к богатому урожаю огурцов;
- если утром нет росы, то жди дождя;
- если после рассвета туман поднялся, то погода будет малооблачной, без осадков.
Чтобы дать лошадям силу и здоровья, их прогоняли по речной воде. С утра полные вёдра воды выставляли на солнце. А в полдень, когда водичка нагревалась, ею окатывали лошадей. Посевные работы в этот период были в полном разгаре. Считалось, что для посадки и посева наиболее подходят восточный и западный ветра.
Приметы дня:
- сеять нужно при хорошей погоде, тогда урожай будет обильнее;
- краденые семена лучше плодоносят;
- радуга вечером – к ясной погоде, утром – к дождю;
- луна в красном круге или кольца около месяца – к ветру;
- если лучи солнца на рассвете окрашены в разные цвета, то будет непогода.
На Арсеньев день принято засевать пшеницу. По обычаю, нищие и странники в этот день, поклонившись пахотной полосе, заходили в дома к крестьянам. Хозяйки угощали гостей пшеничными пирогами, за что посетители их хвалили и благодарили.
Приметы дня:
- если утром дождь, то летом будет много грибов;
- красное небо вечером – к хорошей погоде, утром – к дождю;
- если цветы жёлтой акации не пахнут, то будет засуха;
- много цветков у черемухи – к дождливому лету;
- радуга появилась с той стороны, откуда дует ветер – быть дождю, с противоположной – к прояснению.
Святой Николай – один из самых почитаемых святых на Руси. Его считают заступником и покровителем русского народа.
По преданию, святитель Николай сделал немало добрых дел. Он спас от гибели семью, впавшую в нищету, заступался за людей, несправедливо осужденных, избавлял от гибели утопающих и мореплавателей, вызволял пленников из темниц, воскрешал мёртвых, помогал больным и обездоленным. Почитали святого Николая практически так же, Богородицу и самого Иисуса Христа. Некоторые крестьяне даже были уверены, что Троица состоит из Спасителя, Богородицы и Николы Угодника.
В народной традиции день святого Николая отмечается дважды – Никола Вешний и . В русских деревнях дни святого Николая считались важнейшими праздниками после .
Приметы дня:
- дождь в этот день сулит хороший урожай;
- если дождик пойдёт на следующий после Николая день, то лето будет сырым;
- до Николая нужно посадить картофель, иначе потом он может не взойти;
- лягушки квакают – к хорошему урожаю овса.
Апостол Симон Зилот считался повелителем над всеми травами. По его воле на земле произрастают всякие растения – лекарственные и дурные, красивые и невзрачные, бесплодные и медоносные. Ещё святого считали помощником в поиске зарытых в землю кладов (мешков или сундуков с деньгами).
23 мая земля – именинница, поэтому работать на ней – грех. Крестьяне в этот день не пахали, не копали, и тем более не вбивали в землю колья, чтобы не потревожить её. Целительницы и знахари ходили по лесам и полям, собирали травы, которые, по поверью, на Симона Зилота обладают чудодейственной силой.
Приметы дня:
- если серёжки на берёзе лопаются, то пришло время хлеб сажать;
- во время дождя сильный ветер дует – к хорошей погоде;
- если в солнечный день цветы одуванчиков после обеда закрылись, то будет дождь.
- если дождик идёт или туман, то будет дождливым;
- если солнечно, то теплым и ясным;
- багровый восход солнца – к грозовому лету, с пожарами.
В этот день нельзя сеять горох, иначе его может градом побить.
С этого дня на прудах и озёрах появляются первые цветы белых кувшинок. Любоваться ими можно, а вот в дом приносить нельзя, иначе весь домашний скот погибнет.
К этому дню расцветала рябина. Женщина, появившаяся на свет 25 мая, будет хорошей и гостеприимной хозяйкой. Именинница надевала красный сарафан и, подойдя к рябине, заклинала своё жилище от молнии и пожара.
Приметы дня:
- ясная утренняя заря – к жаркому и засушливому лету;
- гусь начал себя общипывать – близится ненастье;
- чайка на воду не садится и от берега далеко не отлетает – к непогоде, которая продлится не один день.
Вместе с теплым ветром появляются комары. Наши предки верили, что осенью комаров ветра уносят на тёплые моря, а весной опять возвращают. Считалось, что если с 26 мая по убить комара, то прибавится ещё дюжина кровососущих насекомых. Убивать их нужно после летнего солнцестояния, тогда комариное племя значительно уменьшится.
Приметы дня:
- Увидели в этот день комара? Летом ягод будет в изобилии. Если двукрылое насекомое было внушительных размеров, то год будет хорошим и удачным.
- Появление комаров свидетельствует о теплой и дождливой погоде.
- Ласточки низко летают – к дождю.
На Сидора следует сажать огурцы и сеять лён. Но если на ивах висит пыль, напоминающая перья, то лён сеять нельзя.
Приметы дня:
- холодная погода на Сидора обещает холодное лето;
- ласточки прилетели – год будет счастливым;
- ласточки низко летают – к дождю, высоко – к ясной погоде;
- ясный день – к отменному урожаю огурцов;
- если утро пасмурное и холодное, но к вечеру прояснится, то ранние огурцы будут плохо родить, а вот поздние – хорошо.
С этого дня приходит настоящее тепло, буквально через несколько дней наступит лето. На Пахома сеяли поздний овес и пшеницу.
Приметы дня:
- какая погода 28 мая, таким и лето будет;
- если ветер западный, а облака низко плывут, то пора ярицу сеять;
- после ненастья на небе радуга появилась – к прояснению и прекращению дождя;
- можжевельник зацвел – пора ячмень сеять.
В этот день сеяли ячмень и рожь. В народе говорили: «У Житника забота – поле ячменное заборонить ».
Приметы дня:
- рябина зацвела – к устойчивому теплу;
- гром – к богатому сбору зерновых культур;
- обильное цветение рябины – к хорошему урожаю овса.
На Евдокию часто идет дождь, но если погода была засушливая, в этот день крестьяне обращались к небесному сторожу Андрону с просьбой открыть небесные врата и порадовать людей проливным дождём, после которого посеянное зерно лучше взойдет.
Приметы дня:
- какая погода на Евдокию, таким и лето будет;
- в ясный день дятел стучит – к дождю;
- если новолуние, то лето будет дождливым.
По народному поверью, душа рождённого в этот день улетает к дубу и, словно птица, ищет гнездо-дупло. С этого времени жизнь дерева заговорённая. В былые времена, люди, рождённые 31 мая, приходили к дубу, долго сидели возле дерева, набираясь от него жизненной энергии.
Приметы дня:
- если на дубе макушка с опушкой, то овёс будешь мерить кадушкой;
- если дуб раньше ясеня распустился, то лето будет холодным;
- чистая и яркая луна – к ветру, бледная и мутноватая – к дождю;
- мошкара тучей собирается – к хорошей погоде;
- пчёлы массово сидят и гудят на соцветьях черемухи или рябины – к теплу;
- сполохи в небе играют – к перемене погоды;
- волна навстречу текучей воде бьет – к дождю;
- дождевая туча шумит – к сильному ветру и граду;
- от земли пар идёт – жди дождя;
- солнце на закате бледное – будет дождь.
Народные приметы на май месяц помогут предсказать погоду на лето, и то каким будет урожай осенью.
Видео: приметы на май
Родится в мае: примета
Существует поверье, что человек, рождённый в мае, всю жизнь промается. Однако тысячи счастливых людей, появившихся на свет в этом весеннем месяце, доказали обратное.
Рождённым в мае покровительствует планета Венера. По гороскопу они могут быть Тельцами (с 21.04 по 21.05), либо Близнецами (с 21.05 по 20.06). Чтобы их будущее было успешным, важные решения им стоит принимать в:
- понедельник;
- вторник;
- четверг;
- пятницу.
В их одежде и интерьере дома должны преобладать голубой и розовый цвета.
Камни, которые могут принести им удачу – алмаз, жемчуг, изумруд. Хорошо, если один из этих камушков будет находиться в украшении, которое человек, рождённый в мае, будет всегда носить на себе.
Майские люди не боятся морального давления, они физически выносливы. Безупречное чувство стиля, данное им с рождения, выражается в одежде и интерьере жилища. Они любят живопись и искусство.
По своей натуре эти люди общительны, открыты и жизнерадостны. Они быстро располагают других к себе и с лёгкостью добиваются поставленных целей. На частые смены настроения влияют излишняя эмоциональность и сентиментальность.
В любви особы, рождённые в мае, отличаются преданностью и благородством. Трудности, встречающиеся на пути, они переносят достойно, не теряя оптимизма.
Крещение в мае: приметы
Таинство решение – важное событие в духовной жизни каждого человека. После обряда мы получаем не только церковное имя, но и ангела-хранителя, который будет нам помогать на протяжении всей жизни. Именно по этой причине большинство родителей стараются окрестить малыша как можно скорее. Однако май считается неблагоприятным месяцем, поэтому вопрос: «можно ли крестить ребёнка в мае?» возникает довольно часто.
Священнослужители сообщают, что май ничем не отличается от других месяцев, и никаких ограничений по проведению обряда Крещения не существует. Крестить ребёнка в мае можно, и родителям не стоит придавать значение суеверию, не имеющему никакого обоснования.
Греки назвали последний месяц весны в честь богини гор Майи, так как в это время горы в Греции покрываются зеленью. У римлян Майя - богиня плодородия, весеннего обновления земли. Древнерусское название мая - ярець, назван так в честь славянского бога солнца Ярилы. По-украински май - травень: растут травы, зеленеют деревья.
Среднемесячная температура +11,5 °C.
Народные пословицы и приметы мая
Майское тепло ненадежное.
- Май обманет да в лес уйдет.
- Хорошее начало сулит холодную вторую половину месяца.
Часто бывает возврат холодов: в пору цветения черемухи - черемуховые холода. Обычное похолодание под конец месяца - «в семь лет раз».
- Когда цветет черемуха - всегда живет холод.
- В рубахах пахать - в шубах сеять.
- Май - коню сена дай, а сам на печь полезай.
- Май холодный - год хлебородный.
- Март сухой да мокрый май - будет каша и каравай.
- Майская роса коням лучше овса.
Возврат холодов обычно бывает в первой и третьей пятидневках. Иногда выпадает снег: 9 мая 1909 г.; 15 мая 1913 г., 21 мая 1927, 1971 гг.
Но «майский мороз не выдавит слез».
Во второй половине месяца стоит сухая и жаркая погода - до +25 °C.
Запел соловей, значит, береза лист пустила. Соловей запевает, когда может напиться росы с березового листочка.
Береза зеленеет за 5-6 дней до перехода температуры выше 10 °C. Можно сажать картофель. При ранней весне посадку начинают через неделю после развертывания березовых листочков - в пору цветения черемухи.
Зяблик рюмит (выводит трель, как у сверчка) - дождь будет.
У крестьянина много работы: «рад бы жениться, да май не велит».
Календарь сезонных явлений
| Явления | Срок | ||
|---|---|---|---|
| средний | самый ранний | поздний | |
| Первая весенняя гроза | 2 мая | 23 марта (1915 г.) | 31 мая (1908 г.) |
| Появляются сморчки | 6 мая | 18 апреля (1922 г.) | 26 мая (1924 г.) |
| Оканчиваются заморозки воздуха | 6 мая | 19 апреля (I960 г.) | 4 июня (1930 г.) |
| Вылетают майские жуки | 6 мая | 24 апреля (1950 г.) | 22 июня (1947 г.) |
| Прилетают ласточки | 9 мая | 24 апреля (1950 г.) | 16 июня (1958 г.) |
| Запевает соловей | 10 мая | 1 мая (1916 г.) | 18 мая (1918 г.) |
| Зацветают: | |||
| одуванчик | 11 мая | 30 апреля (1934 г.) | 25 мая (1941 г.) |
| крыжовник | 14 мая | 1 мая (1950 г.) | 23 мая (1927 г.) |
| черемуха | 16 мая | 25 апреля (1921 г.) | 13 июня (1941 г.) |
| вишня | 17 мая | 25 апреля (1921 г.) | 11 июня (1941 г.) |
| яблоня | 20 мая | 7 мая (1950 г.) | 15 июня (1941 г.) |
| слива | 23 мая | 5 мая (1906 г.) | 8 июня (1912 г.) |
| Переход температуры выше 10 °C | 12 мая | 24 апреля (1934 г.) | 11 июня (1941 г.) |
| Прилетают стрижи | 14 мая | 8 мая (1921 г.) | 24 июня (1943 г.) |
| Сажают картофель | 15 мая | 3 мая (1935 г.) | 1 июня (1944 г.) |
Подробный народный календарь на май
- Пришел Егорий - и весне не уйти.
- Егорий весну начинает, Илья (2 августа) лето кончает.
- На Марка небо ярко, бабам в избе жарко.
- На Марка прилет певчих птиц стаями.
13 мая - Яков. Теплый вечер и звездная тихая ночь на Якова - к ветреному, сухому лету.
- На Еремея погоже - уборка хороша.
- На Еремея непогодь - всю зиму промаешься.
- Сей неделю после Егорья (6 мая) да другую после Еремея.
- Борисов день - соловьиный, начинают петь соловьи.
- Соловей запел - вода на убыль пошла.
Цвет черемухи холод приносит. Зеленая травка - молоку прибавка. У коровки молоко на языке.
18 мая - Арина-рассадница. Капусту рассаживают по грядам. При этом приговаривали: «Не будь голенаста, будь пузаста, не будь пустая, будь тугая, не будь красна, будь вкусна, не будь стара, будь молода, не будь мала, будь велика!».
- Иов-россенник росы распустил.
- Большая роса - к урожаю огурцов.
- Пришел бы Никола, а тепло будет.
- Егорий (6 мая) с кузовом, а Никола с возом.
- С Николы вешнего сади поздний картофель.
- От Николы осталось 12 морозов (утренников), коли не весной, то на Семин день (14 сентября).
- На Мокия мокро - все лето мокро.
- Коли на Мокия туманно и багряный восход солнца, а днем дождь - к мокрому, грязному лету.
- На Сидора еще сиверко.
- Прошли Сидоры, прошли и сиверы.
- На Сидора сиверко-лето холодное.
- На Сидора прилетят стрижи и касатки - и принесут тепло.
- Пришел Пахом - запахло теплом.
- На Пахома тепло - все лето теплое.
- Придет Федот - последний дубовый листок развернет.
- Дуб одевается - скотина наедается.
- Дуб перед ясенем лист пустит - к сухому лету.
- Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерить овес кадушкой.
Вознесение - последний весенний праздник.
Справляется на 40-й день после Пасхи. Вознесение не имеет своей постоянной даты и в разные годы приходится на разные числа. С этого дня весна уступает дорогу лету.
С Вознесеньева дня весна потом умывается, честному Семику кланяется, на Троицу-Богородицу из-под белой ручки глядит.
Май - это настоящий праздник весны. Распускаются листья у березы, рябины, ольхи, вяза, орешника, сирени, жасмина, вербы и многих других. Зацветает и отцветает черемуха; цветут яблони, желтая акация, черная смородина, крыжовник, рябина и земляника, ландыш, незабудка, сирень, чистотел, будра, одуванчик, первоцвет - баранчики, копытень (иногда даже в конце апреля), в весенних лужах - калужница; на сырых лугах - болотная фиалка, купальница; сильное цветение осок; обильно цветет сурепка, появляются грибы свинухи.
Первое кукование кукушки; первая песня соловья. Прилетают городские ласточки и стрижи, мухоловки, славки. Строят гнезда зяблики. Откладывают яйца чибисы. Воронята начинают слетать с гнезда.
Лосиха родила лосенка, иноща двух; щенятся лисица и волк Медведь линяет, родились детеныши у хорька, выдры, норки-вообще у большей части зверей это период размножения.
Просыпаются гадюка, уж, безногая ящерица - веретенница и другие ящерицы. В конце мая вылезает из норы серая жаба и откладывает икру длинными шнурами.
Использованные материалы:
- В. Д. Грошев. Календарь российского земледельца (Народные приметы).
Древние языческие и славянские традиционные праздники, главные памятные даты и обряды, значение которых важно для всего Рода, находились в календаре определенного числа или месяца не просто так. Все праздники славянских народов и традиции тесно связаны с Природой и ее жизненным ритмом. Мудрые предки понимали – невозможно повернуть ее вспять и бессмысленно переписывать старые стили на новые.
В нашем календаре языческих праздников славян мы указываем для вашего удобства даты по новому стилю. Если Вы хотите праздновать их по старому, просто отнимите от указанного числа и месяца тринадцать дней. Мы будем искренне рады тому, что Вы проникнетесь честностью и полезностью, разумностью и благодатью языческих праздников Древней Руси и Предков-славян, их традиций и поможете возродить и передать их своим Потомкам для укрепления силы всего Рода. Для желающих войти в новый ритм с обежной защитой амулетов, заходите в наш каталог — .
Природный календарь славян основан на четырех главных точках – днях осеннего и весеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния. Они определяются астрологическим расположением Солнца относительно земли: возможно смещение в датах от 19 до 25
| Лето (год) | ||||
| 2016 | 22,23,24 декабря (25 -Коляда) | 19 марта | 21 июня | 25 сентября |
| 2017 | 18 марта | 21 июня | 25 сентября | |
| 2018 | 20,21,22 декабря (23 — Коляда) | 19 марта | 22 июня | 25 сентября |
| 2019 | 22,23,24 декабря (25 — Коляда) | 21 марта | 21 июня | 23 сентября |
| 2020 | 21,22,23 декабря (24 — Коляда) | 20 марта | 21 июня | 22 сентября |
Само же годовое Колесо – Коло Сварога состоит из двенадцати лучей-месяцев. Силой Богов и Рода она запущено в непрерывное вращение посолонь и образует КругоВорот ПриРоды.
Саму любовь славян к своей Земле и Круговороту стихий и времен года отражают древние языческие названия каждого месяца. В одном емком слове отражена суть времени и ласковое обращение к ПриРоде, понимание ее трудной КруглоГодичной работы во Благо своих детей.
Вот как называли наши Предки месяцы, в которых справляли главные славянские праздники:
- Январь - Просинец
- Февраль - Лютень
- Март - Березень
- Апрель - Цветень
- Май - Травень
- Июнь - Червень
- Июль - Липень
- Август - Серпень
- Сентябрь - Вересень
- Октябрь - Листопад
- Ноябрь - Грудень
- Декабрь - Студень
Зимние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в декабре
3 декабря День памяти богатыря Святогора
В этот день славянами вспоминается и почитается богатырь-великан Святогор, принесший Руси большую пользу в борьбе с печенегами. Его подвиги описаны наравне с героизмом Ильи Муромца в славянских былинах, жил он на высоких Святых горах, а по преданию его тело захоронено в Гульбище, боярском кургане больших размеров. В такой праздник хорошо рассказать своим Потомкам о великане Святогоре и продлить Память о его наследии, поведать и о Родных Богах славян.
19-25 декабря Карачун
Карачун – второе имя Чернобога, спускающегося на землю в дни зимнего солнцестояния, Коловорота (длится 3 дня в промежутке с 19 по 25 декабря). Карачун является злым подземным духам и имеет при себе слуг в образе медведей – буранов и волков – метелей. Это мороз и холод, укорачивающийся день и беспроглядная ночь. Однако вместе с этим Карачун считается справедливым Богом смерти, не нарушающим земные Порядки просто так. Чтобы защититься от гнева Чернобога достаточно соблюдать Правила и носить славянские амулеты-обереги.
По завершению Карачуна наступает Праздник — Коляда, Солнечное Рождество
Коляда – это молодое Солнце, воплощение начала новогоднего цикла. С этого дня начинались Большие зимние Святки и поворот Солнца на весну. В это время дети и взрослые рядились в сказочных персонажей и зверей и под именем Коляды стувались в избы зажиточных семей. Под задорные песни и пляски они требовали угощений от накрытого стола и желали хозяевам счастья и долголетия. Обидеть колядующих означало навлечь на себя гнев самого Коляды, поэтому накануне Солнечного Рождества начиналась подготовка сладостей и варка кутьи.
31 декабря Щедрый вечер, Щедрец
В этот день Больших зимних Святок, собирались и выходили по улицам играть представления. Собирать угощения, славить и щедрых хозяев и шуточно ругать скупцов. Щедрый, добрый вечер! – кричалось каждому прохожему в приветствие. Отсюда и пошло название этого зимнего славянского праздника со времен языческой веры.
Языческие и славянские праздники в январе
6 января Турицы
Тур – это сын Велеса и Макоши, покровитель пастухов, гусляров и скоморохов, юношей – будущих воинов и кормильцев семей. В этот славянский праздник производился обряд посвящения в мужчины, а также выбирался главный пастух в селенье. Этот праздник закрывает Велесовы Зимние святки и поэтому все спешат погадать последний раз, что же ждет их в будущем, накрывают богатый стол.
8 января Бабьи каши
В этот славянский праздник чествуют повивальных бабок и всех старших женщин Рода. Им преподносятся щедрые дары и славления, а в ответ они обсыпают своих детей и принятых когда-то младенцев зерном с благославлением и пожеланием щедрой Доли и Легкой Судьбы. Символ Рода в славянских оберегах также помогает сохранить связь между поколениями, привить Потомкам уважение к своим Предкам.
12 января День похищений
В этот не славянский праздник, а памятный день Велес похитил супругу Перуна, Додолу или иначе Диву в отместку за отказ на предложение руки и сердца, а позже и Марену, супругу Даждьбога, которая стала женой Кащея и родила ему много дочерей-демониц. Поэтому двенадцатого января остерегаются выпускать девушек гулять одних и работают над усилением личных защит: изготавливают украшения-амулеты, вышивают на женских рубаха обережные орнаменты.
18 января Интра
Это древний языческий праздник славян, в день которого они почитают участника Воинского Триглава Интру. Он, Волх и Перун составляли Свод качеств, необходимых для воина. Интра символизировал Свет и Тьму как борьбу противоположностей и необходимость выбрать верное, порой и жесткое решение. Также Интра, Индрик-зверь является и покровителем колодцев, туч, змей, Навьим Богом, поэтому в такую ночь Ведуны заговаривали на защиту все печные трубы, чтобы темные духи в виде змей не смогли проникнуть в дом.
19 января Водосвет
Можно заметить, что обычаи этого праздника очень напоминают христианский праздник Крещения. Однако христиане заменили название языческого праздника «Водосвет» на «Крещение Господне», а суть и традиции остались прежними хоть это и не христианский праздник и даже католики не отмечают 19 января.
В этот день славяне отмечали языческий праздник Водосвет. Считалось, что собственно в этот день, вода делалась светлой и превращалась в целебную. По традиции в этот день купались в проруби. Если окунуться не было возможности, тогда обливались водой в тёплом месте. После того, как все искупались, собирались гости и желали друг другу здоровья до следующего Водосвета.
Считалось, что такое купание заряжает человека здоровьем на весь год. Славяне верили, что в этот день Солнце, Земля, а также центр Галактики располагаются таким образом, что вода структуируется и открывается канал общения между людьми и центром Галактики, своего рода связь с космосом. Именно поэтому вода и то, что состоит из воды, считалось хорошим проводником. Вода способна «запоминать» как отрицательную, так и положительную информацию. И естественно может либо восстановить человека, либо наоборот разрушить его.
Наши предки верили в целебные свойства воды и понимали, что от качества воды зависит здоровье человека.
21 января Просинец
Этот славянский праздник посвящается славлению Небесной Сварги и возрождению Солнца, смягчению холодов. В древности языческие Ведуны вспоминали и благодарили Крышеня, давшего людям огонь для растопления Великого Льда и пролившего из Небесной Сварги живительную Сурью – воду, которая 21 января делает все источники целебными и омолаживающими.
28 января День угощения домового - Велесичи, Кудесы
В этот день славят детей Велеса – его небесных воинов и благодарят Бога за такую защиту Рода. Также не забывают и про Домового, угощают его самым вкусным в доме и просят не обижаться на что либо, поют ему песни и сказки, стараются задобрить и развлечь. В этот день кудесят все: от духов до людей, поэтому не стоит удивляться происходящим чудесам и подшучиванием Батюшки-Велеса над нами. Если хочется, то можно принести требы под ель или сделанный кумир Родного Бога прямо в лесу.
Языческие и славянские праздники в феврале
2 февраля Громница
В этот зимний славянский праздник можно услышать удивительные единичные раскаты грома – так Перун поздравляет свою супругу Додолю-Маланьицу, Молнию, приглашая и нас славить богиню и просить у нее милости – не сжигать амбары и дворы в гневе, а работать во славу будущего урожая, вызывая дожди. Также в такое время смотрели на погоду и определяли – засушливым будет год или же нет.
11 февраля Великий Велесов день
Великий Велесов день знаменует собой середину зимы, некий рубеж. В этот праздник славили Батюшку и проводили игровые обряды шуточного боя Марены с Велесом, как символ скорого окончания холода, его отступления вместе с Марой. Также в этот день ставили защиту скоту и наносили чиры Велеса на все ворота в подворье, славили и приносили требы Скотьему Богу, просили здоровья коровам, свиньям и другим кормильцам семьи.
15 февраля Сретение
Это древний славянский праздник встречи Весны и Зимы, последних зимних холодов и первых весенних оттепелей. В знак уважения к Солнышку пеклись требные блины, а в полдень сжигали Ерзовку, куклу из соломы, выпуская дух Огня и Солнца на свободу. Любопытно, что все многочисленные, связанные с этим днем приметы довольно точны. Поэтому рекомендуем наблюдать погоду на Сретение и строить планы исходя из предсказанного ПриРодой.
16 февраля Починки
Починки – это важная дата, наступающая сразу же после языческого праздника древних славян Сретения. С этого дня принимались за починку телег, заборов, овинов, амбаров и сельскохозяйственного инвентаря. Готовь телегу зимой – именно с Починок пришла к нам такая мудрая пословица. Также следует не забыть и о Домовом, принести ему угощения и поговорить с ладом да миром для установления контакта и получения поддержки в работе на пользу хозяйства.
18 февраля Троян Зимний, день Стрибожьих внуков», поминовение павших у Троянова Вала
Этот замечательный славянский праздник – день Памяти павших воинов, достойных Сварожьих внуков. В их честь совершались обрядовые реконструкционные бои и приносились щедрые помины, а Потомкам рассказывалось и наглядно показывалось – как много сделали для всего Русского Рода участвовавшие в бою у Троянова Вала воины.
Весенние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в марте
1 марта День Марены, Вьюницы, Навий день
В этот день славят богиню Зимы и Смерти Марену, владеющую Навьим миром и помогающую людям после жизни дойти до Калинова Моста. По нему можно пройти через черту Яви и Нави, реку Смородину. В ночь перед этим праздником в Яви пробуждались все неусопшие, забытые и незахороненные души умерших. Они могли ходить по дворам, пытаясь получить внимание и даже вселяться в живых. От того в то время люди надевали личины – маски животных, чтобы навьи злые духи не заметили их и не смогли навредить. В последний Навий день принято почитать своих усопших Предков и готовить поминальный стол, приносить требы и воздавать Славу за прожитую жизнь и данных ими Потомков Рода. Угощать своих умерших Родных можно как и на могилах, так и пустив по воде скорлупы от крашеных яиц – если они ушли в другой мир давно и жальника, могилы уже не осталось или она очень далеко.
14 марта Овсень малый
По древнеславянскому обычаю на Малый Овсень приходился Новый Год – начало пробуждения ПриРоды и ее готовность к сельскохозяйственным работам и плодоРодию. Соответственно, март был ранее первым месяцем года, а не третьим. Овсень, появившийся чуть позже на свет и считающийся младшим брат-близнец Коляды. Именно он доносит до людей знания брата и помогает воплотить их в практический опыт. В этот день принято радоваться новому году и строить планы на будущее, начинать новые дела, славить пробуждение ПриРоды.
19-25 марта Комоедицы или Масленица, Великдень
Языческий праздник Масленица – это не просто славянская встреча весны и веселые проводы зимы. Это день весеннего солнцестояния, поворотный момент в календаре и укладе жизни. В православном празднике Масленицы языческая Комоедица сохранилась практически со всеми ее традициями: сжигания чучела зимы – Марены, угощение блинами – Комами и еда их всю неделю. Первые солнечные блины обычно отдавали в качестве треб Медведю, олицетворению Велеса. Их раскладывали на лесных пеньках, а дальше шли жечь обрядовые костры, в которых сжигали ненужное старье и очищали себя и свою семью от ненужного груза. Начинали праздновать Комоедицы за неделю до дня Равноденствия и продолжали веселиться еще неделю после него.
22 марта Сороки или Жаворонки
Этот славянский праздник является продолжением славления весеннего равноденствия, а называется так из-за того, что по обычаю начинают прилетать сорок новых видов птиц с зимовья, в том числе и первые жаворонки. И даже они в этот раз припозднились, то в каждой семье выпекались свои сдобные жаворонки, которые должны были привлекать настоящих. Обычно это доверялось делать детям, которые с удовольствием бежали закликать весну, а после лакомились вкусной выпечкой. В виде жаворонка делались и деревянные обереги для дома. Они привлекали счастье, здоровье и удачу.
25 марта открытие Сварги или Закликание весны
На последнее, третье закликание весны с ржаными ароматными жаворонками, играми и хороводами происходит Открытие Небесной Сварги и на землю сходит Жива. Наконец-то природ проснется, оживет и начнет свой рост в течение рек и сеянцах, молодых побегах и новых ветках деревьев. В этот славянский праздник чувствуется Живое дыхание Богов, благосклонно относящихся к явьим Потомкам.
30 марта Ладодение
В этот мартовский день славили Ладу: богиню любви и красоты, одну из двух небесных Рожаниц, Богородицу. Этот славянский праздник сопровождался хороводами и плясками, а также выпеканием журавликов из пресного теста для домашних семейных оберегов. Светлый день добра и тепла позволял зарядить и украшения для девушек или замужних женщин – серьги, кулоны и браслеты с ладинцами, символизирующими гармонию женской красоты, здоровья и мудрости.
Языческие и славянские праздники в апреле
1 апреля День Домового или его пробуждение
Этот веселый славянский праздник посвящался Домовому – тому самому духу, что оберегал ваш дом, подворье и закрома. Первого апреля он просыпался от зимней спячки, в течение которой он делал только важные дела – охранял ваше имущество, и начинал активную работу по наведению уюта и привлечения достатка в семью. Чтобы он быстрее проснулся и стал бодрее – его угощали молоком и другими вкусностями, начинали шутить и играть с ним и друг с другом – разыгрывать и рассказывать анекдоты, надевать наизнанку, а носки или обувь порознь.
3 апреля Водопол День водяного
Именно в этот день просыпался Водяной и начинался ледоход и разлив рек. Этот славянский праздник посвящался ему: рыбаки несли щедрые дары для Водяного в надежде, что тот наведет порядок в водном царстве и отблагодарит угощающих щедрым уловом, не порвет их сети, пригонит в них крупную рыбу, а также накажет русалкам не трогать их и их близких. Некоторые артели могли принести в дар и целую лошадь, однако чаще всего требы ограничивались молоком, маслом или хлебом с яйцами. Кидая их в холодную весеннюю воду, славяне надеялись – Водяной дух проснется в хорошем и сытом настроении.
14 апреля день Семаргла
В этот славянский праздник Семаргл-Огнебог топит последние снега, превращаясь в пылающего крылатого волка и летая по полям. Именно этот Бог Солнца и Огня охраняет посевы и дает хорошие урожаи и именно он может сжечь дотла все живое. Говорят, что Семаргла выковал из искры сам Сварог на своей священной кузнице. Каждую ночь он стоит на страже Порядка с огненным мечом и только в день осеннего равноденствия приходит к Купальнице, чтобы у них появились дети – Купало и Кострома. Требы Огнебогу приносят, бросая их в костер, обереги с Семарглом также активируют в его пламени с просьбой Бога о защите.
21 апреля Навий день или Поминовение предков
В этот день весенних святок души умерших Предков спускаются к нам, чтобы навестить и услышать про нашу жизнь, радости и печали. Поэтому производится поминовение родственников на могилах и принесение тризны: угощения в память о них. Более старших в Роду поминают, опуская в воду скорлупки от крашеных яиц, чтобы к Русальему дню они были переданы им как дорогая весточка от близких. Также как и первого апреля, в день Марены, в этот славянский праздник выходя на Явью сторону и неусопшие, неупокоенные, неприкаянные, обиженные покойные души. Именно поэтому многие опять наевают личины для защиты себя от них.
22 апреля Лельник Красная горка
В этот удивительный праздник и еще долго после него славили Лелю, богиню весны, молодости и помощницу в получении будущего урожая. На высокий холм, Красную Горку усаживали самую молодую и красивую девушку, приносили ей всяческие дары: молоко, хлеб, сладости и яйца, водили вокруг нее хороводы и радовались пробудившейся после зимы жизни. Раскрашенные, писаные яйца раздавались родным и близким, а также неслись уже покойным Предкам в качестве помина. Такие цветные, расписные яйца вообще являются частью славянской культуры, некоторые из них следовало приберечь для последующих один за одним других весенних праздников пробуждения ПриРоды и славления Ярилы, Живы, Даждьбога.
23 апреля Ярило вешний
В этот славянский праздник выходят на улицу встречать и благодарить покровителя пастухов и защитника от хищников домашнего скота Ярилу-весеннее Солнышко. С этого периода начинаются первые весенние свадьбы и производится символическое оплодотворение – Отмыкание Ярилой Земли и выпускание первой росы, которая считалась сильной и использовалась при обрядовых катаниях мужчин по земле для увеличения их здоровья и богатырской воли. Ярилина роса бережно собиралась и использовалась впрок как живая вода для лечения многих недугов.
30 апреля Родоница
В этот последний день апреля и Красной Горки заканчиваются весенние холода и люди идут поминать предков, принося им стандартные требы: кутью, блины, овсяный кисель и писаные яйца. Также в этот день устраиваются соревнования: катание с горы писаных яиц. Побеждает тот участник, чье яйцо укатится дальше всех и не разобьется. Такая выкатка земли яйцами символизирует ее будущее плодоРодие. К полночи все празднующие готовят зачин и собирают огромный большой костер на той же горе для празднования Живина дня.
Языческие и славянские праздники в мае
1 мая Живин день
Сразу в полночь первого мая начинается славянский весенний праздник в честь Живы: богини весны, плодородия, рождения жизни. Дочь Лады и супруга Даждьбога, Живена дает жизнь всему живому и наполняет этой созидательной силой весь Род. При зажженном костре в ее честь женщины и девушки, которым покровительствует богиня, берут в руки метлы и совершают обрядовую пляску-уборку от нечисти, прыгают через ЖивоТворящий Огонь, очищаясь от зимнего навьего сна и морока. Жива – это движение природы, первые побеги, первые ручейки, первые цветы и первая любовь.
6 мая День Даждьбога - Овсень большой
В этот день славят Даждьбога, ПраРодителя славян, Бога Плодородия и супруга Живы. Именно в этот день он отрекся от Марены и сделал выбор в пользу дочери Лады, тем самым – став вместе с Живой на защиту ПриРоды и ее Плодов. Шестого мая люди выходят в поле и производят первые ритуальные засевы, выводят скот на свежие поля, а также начинают строительство новых домов, ну и конечно же – приносят щедрые требы дедушке Даждьбогу и радуются жаркому солнышку как символу настоящей весны и будущего обильного урожая.
10 мая Вешнее Макошье
Это день почитания Мать-сырой-Земли и ее покровителей – Макоши и Велеса. В этот день запрещалось ранить землю: копать, боронить или просто втыкать в нее острые предметы – ведь она просыпается после зимнего навьего сна и наполняется живительными соками. Все ведуны и просто чтящие ПриРоду братья-славяне выходили в этот день со щедрыми дарами на поля и выливали Матушке Земле полные чарки, славя ее и прося хорошего урожая, ложились на нее и слушали ее ласковый родительский шепот с советами и наставлениями.
22 мая Ярило мокрый Троян, Трибогов день
В этот день происходит прощание с Ярилой – весенним Солнцем и славятся три летних Бога Сварожьего Триглава, сильных в Прави, Нави и Яви: Сварога, Перуна и Велеса. Считается, что Троян собрал в себе силу каждого из них и ежедневно стоит на страже ПриРоды от нападения Чернобога. На Трояна производили посвящение мальчиков в воины, поминали предков и делали обереги от душ неприкаянных покойников, в том числе и опахивали целые деревни защитным, обережным кругом от злых навьих сил, а женщин и девушек очищали от морока перед свадебными обрядами и деторождением.
31 мая Праздник кукушки или Кумление
Этот очень интересный славянский праздник подразумевает то, что все мы братья и сестры одного Рода. Поэтому желающим покумиться – сродниться, не имея прямого кровного родства, в последний день весны предоставляется такая возможность. Также можно попросить желаемого у Живы – просто расскажите свои надежды и мечты кукушке, она донесет их до Богини и прокует ей о вас. Также в этот древний языческий прадник славяне обменивались подарками-оберегами с дорогими и близкими им по духу людьми.
Летние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в июне
1 июня Духов день или начало Русальей недели
Духов день начинается с первого дня лета и продолжается всю неделю, называемую Русальей. С этого дня Марена выпускает погостить умерших предков в Явь, а их Потомки приглашают их в свои дома, раскладывая по углам березовые ветки, символизирующие Родовые связи. Однако вместе с ними активируются и не упокоенные, самоубивщиеся и утопившиеся люди. Чаще всего это женщины и Русалки. Вода в это время наиболее активно принимает и проводит энергию Прави, Силави и Яви. С помощью нее можно выздороветь, навести порчу или же что-то узнать. В качестве треб на берега рек приносили одежду и для русальих детей, а чтобы духи не смогли проникнуть в тело, носили обереги с .
19-25 июня Купало
Это главный летний языческий праздник у славян – День Солнцестояния, Коловорота. В этот день совершаются многие обряды – ведь сила такого периода очень большая. Собранные на Купало травы имеют большую ценность. Ярый огонь костра очищает людей, а вода смывает с них все горести и болезни. Пир, игры да хороводы с обрядами продолжаются с зари до зари. Это славянский веселый и жизнерадостный праздник, символом которого на весь год остаются обереги с Одолень-травой, Цветком Папоротника и Коло Года.
23 июня Аграфена Купальница
Этот языческий древнеславянский праздник открывал купальный сезон. В каждом доме начинали заготавливаться целебные банные веники и проводилась ритуальная топка бань для чистки родных – пропаривания, и последующей зарядки – восстановления здоровья при окунании в открытые водоемы. В день Аграфены Купальницы, как и на других святках, девушки всех возрастов ходили со славлениями и прошениями преподнести подарки: славянскую верхнюю одежду, украшения из серебра с обережной символикой.
Языческие и славянские праздники в июле
12 июля День Снопа Велеса
С Велесового дня начинает прибывать жара и производится покос сена скоту, завязываются вбирающие в себя плодорородный дух полей первые снопы. Поэтому и приносятся требы и славления Велесу, как покровителю земледелия и скотоводства. Также в этот день величали и Алатырь, а Велеса просили пододвинуть его на время и дать душам своих предков пройти в Навь и обрести там свой покой. Чиры Велеса в этот славянский летний праздник наносились на его кумиры, а также личные и домашние амулеты-обереги. Также в этот день приносятся требы в Священном Огне.
Языческие и славянские праздники в августе
2 августа Перунов день
Этот древне языческий славянский праздник посвящался чествованию и славлению Вышнего Бога огня и грома, Перуна. В такую дату все мужчины освящали свое оружие, чтобы оно служило верой и правдой хозяину, было вострым, а также вызывали дождь после длительной засухи для спасения полей и урожай. Перуну приносились жертвы и просто щедрые требы к алтарю с кумиром и чиром: выпечка, хлеб, вино, квас. Надетая с благословлением Бога или другой славянский талисман охраняли владельца на чужбине и в трудных ситуациях.
15 августа Спожинки
Спожинки, пожинки или обжимки – это языческий праздник древних славян со славлением Велеса и срезанием последних урожайных снопов зерна. В каждом поле оставляли последний пучок пшеницы и завязывали его в виде бороды Велеса, в знак уважения и понимания всего того подаренного им великого дара земледелия. Также в это время начинали освящать на Великом Огне собранные мед, яблоки и зерно, приносить их в требу вместе с хлебом и кашей Родным Богам.
21 августа День Стрибога
Это славянский праздник в честь Стрибога, повелителя ветра и управляющего смерчами и стихийными бедствиями Бога. В этот день приносят требы для заверения своего уважения: лоскутки, зерно или хлеб и просят снисхождения – хорошего урожая в следующем году и целых крыш над головой. Стрибог является родным братом Перуна и держит в своем кулаке семьдесят семь ветров, живя на острове-Буяне. Именно поэтому предки верят – он может донести просьбу или желание Родным Богам и наказать обидчиков, где бы они не находились.
Осенние славянские праздники и обряды
Языческие и славянские праздники в сентябре
2 сентября День памяти князя Олега
Князь Русский Олег сделал много для своего народа: заключил договор с Византией и наладил торговые пути с беспошлинным сбытом, объединил разрозненные славянские Роды в Единый – Киевскую Русь, дал достойное воспитание сыну Рюрика Игорю, и прибил свой щит как символ победы на ворота Царьграда. Вещий Олег погиб по вине своего коня, как и предсказывали это мудрые Жрецы. Как бы он не старался изменить ход судьбы, это было невозможно.
8 сентября Род и Роженица
Этот славянский праздник посвящен семьи и его благополучию. В такой светлые день Славят Рожаниц: Лелю и Ладу и весь произведенный ими Род. После принесения треб Родным Богиням начинаются обрядовые игры и ритуальные похороны мух, символизирующих скорое оцепенение всех насекомых и впадание в спячку до весны. Кроме пира на весь дом, близкие люди обменивались подарками и оберегами со славянскими символами: Ладинцем, Рожаницей, Родом и Родимычем, а также торжественно вешали и ставили лики и кумиры Богов на Алтарь.
14 сентября Первые Осенины, День Огненного Волха
В этот день земледельцы начинали праздновать Первые Осенины – день Урожая и благодарить матушку Землю за него. Также стоит вспомнить и чествование Огненного Волха – сына Индрика-зверя и Матери Земли, мужа Лели, любовь которых выдержала все преграды и обстоятельства, а мудрый, храбрый и чистый образ Волха четко отражен славянскими сказками в главном герое Финисте Ясном Соколе.
21 сентября День Сварога
В этот сентябрьский день славяне отмечали праздник Сварога и славили его за то, что он снизошел и научил людей ремеслам вместе с Велесом, подарил священный Топор и Кузницу. Тем самым Род Русский мог выжить и заняться делом осенней и зимней порой. В этот день принято резать откормленных за лето кур, и первую из подворья отдать Сварогу в качестве треб. Осенние смотрины и свадьбы также начинались с этого дня, а братины собирали в избах девушек огромное количество молодых парней. В этот день также происходило закрытие Сварги и уход в нее до весны богини Живы.
22 сентября Праздник Лады
Лада, как Богородица и подательница семейного благополучия, покровительница всего живого, заслужила у славян праздник во славу себя. В это время ее благодарили за снятый урожай и достаток, а также за посланную вторую половинку и создание новой семьи, играли свадьбы с обрядовыми обручальными кольцами, а также дарили своим выросшим дочерям обережные украшения с Ладинцами как талисман для красоты и гармонизации женской судьбы.
19-25 сентября Радогощь, Таусень, Овсень или Осеннее Равноденствие (Новолетие)
В этот день подводились итоги и считался убранный урожай и сделанные запасы. Люди славили главного Бога Рода и Рожаниц и приносили им щедрые требы в благодарность за покровительство и помощь. На некоторых территориальных областях славяне начинали праздновать Осеннее равноденствие с закрытия Сварги, Праздника Небесного Кузнеца или Богача и все это время вели щедрые пиры.
Языческие и славянские праздники в октябре
14 октября Покров, с введением христианства этот праздник отмечался в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата.
В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой, и корнями этот праздник уходит очень глубоко. Само название народные верования связывали с первым инеем, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов, хотя точного названия праздника не сохранилось. День Покрова совпадал с полным окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме.
30 октября День богини Макоши
В осенний день славили Макошь, ту – что прядет человеческие судьбы, покровительствует семьям и детям в ней, дает счастливый яркий очаг и помогает научиться женским ремеслам: ткачеству, прядению, шитью, вышиванию. Ей приносились требы под кумиры на Алтаре или же на поля и в реки: сладкие булочки, красное вино, монетки и пшеница как символ зажиточности. Также в этот день активировались заранее вышитые обереги для дома, чиры и славянские амулеты-украшения.
Языческие и славянские праздники в ноябре
25 ноября День Марены
В последние дни осени Марена окончательно выгоняет Ярилу и накрывает Явь своим покрывалом холода, снега и льда. Этот языческий праздник славян не содержи в себе радости. Люди примиряются с фактом и в зачине кладут скромные требы Богине, однако все равно стараются показать Маре свое бесстрашие и готовность выжить даже самой лютой зимой. Также в эту дату внимательно относятся к духам умерших Предков, их шепоту в последних оставшихся листьях и стараются принести помин, задобрить навьи Силы.
Просмотры: 21 423
Май. В старой русской жизни май считался третьим пролетным месяцем. Когда год стали считать с сентября, май стал девятым. С 1700 г. он приходится на пятый месяц (порядковый). Май это последний месяц весны. Месяц цветов и любви. Самый зеленый месяц в году. Период подлинного расцвета всего живого. Про погоду в мае народ говорит так: «Майское тепло ненадежно». «Май - коню сена дай». «Майский мороз не выдавит слез». «Пришел май - под кустом рай». Сырость, дожди в мае - с холодом или теплом, что почти безразлично, приносит благословление полям, составляют наилучшую примету, обещают хороший урожай, но могут быть вредны для плодов, особенно для винограда. «Дождь в мае хлеба поднимает».
Народные праздники и приметы в мае
Мы очень надеемся, что эти народные праздники и приметы мая будут полезны и познавательны - ведь это – жизнь наших с вами предков. Это те народные приметы, по которым жили наши деды и прадеды.
